Référence sur Rosh Hashanah 1:3
עַל שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים הַשְּׁלוּחִין יוֹצְאִין, עַל נִיסָן מִפְּנֵי הַפֶּסַח, עַל אָב מִפְּנֵי הַתַּעֲנִית, עַל אֱלוּל מִפְּנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, עַל תִּשְׁרֵי מִפְּנֵי תַקָּנַת הַמּוֹעֲדוֹת, עַל כִּסְלֵו מִפְּנֵי חֲנֻכָּה, וְעַל אֲדָר מִפְּנֵי הַפּוּרִים. וּכְשֶׁהָיָה בֵית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, יוֹצְאִין אַף עַל אִיָּר מִפְּנֵי פֶסַח קָטָן:
Pendant six mois, des messagers sortent. [Quand Beth-Din a sanctifié la Nouvelle Lune, ils ont envoyé (des messagers) pour informer l'exil quel jour ils avaient sanctifié, si le trentième, de sorte que le mois passé était défectueux; ou le trente et unième, de sorte que le mois passé était plein. (Et les messagers de Beth-Din ne peuvent profaner ni Shabbath ni Yom tov.)]: Pour Nissan, car cela affecte (la date de) Pessa'h; pour Av, car il affecte le jeûne (du neuvième de Av) [plus d'afflictions nous sont alors arrivées qu'aux (dates des) autres jeûnes.]; pour Elul, comme cela affecte Rosh Hashanah [Ils nous apprennent quand c'est Elul, et Rosh Hashanah est observé le trentième d'Elul en exil. Pendant la plupart des années, Elul n'est pas intercalé. Et même s'il y a la possibilité que Beth-Din puisse l'intercaler, ils (ceux en exil) n'ont aucun moyen de le savoir, de sorte que, forcément, ils doivent suivre la majorité des années. Et s'ils ne savaient pas quand Elul a commencé, ils ne sauraient pas son trentième jour.]; pour Tishrei, car il affecte la bonne institution des festivals. [Les messagers sortent le lendemain de la sanctification de Tichri par Beth-Din, et vont aussi loin qu'ils le peuvent jusqu'au festival, les informant si Beth-din avait intercalé Elul, afin qu'ils ne soient pas inquiets sur Yom Kippour et Succoth (comme pour savoir s'ils les observent en leur temps approprié)]; pour Kislev, car il affecte Hanoucca; et pour Adar, car il affecte Pourim. Et quand le Temple se tenait, ils sortaient aussi pour Iyyar, car cela affecte "le petit Pessa'h" [Pessa'h Sheni].